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                                 冷水尖

   

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    政区位置:昌东区地处江西景德镇市西南部,分别与乐平市、浮梁县、波阳县、珠山区接壤,属城市郊区,区位优势明显。

  政区沿革:原名景南区,始建于1970年3月。1980年5月,经江西省人民政府批准,改称景德镇市昌江区。

  政区划分:现辖2个乡,2个镇,2个街道,43个行政村,34个居委会。

  政区人口面积:到2008年底,全区总人口为16万人,其中非农业人口7.7万人,占人口的48%。现有国土面积432平方公里。 

  根据昌江区地处城乡结合部这一区情区位,按照“依托城市、服务城市、发展昌江、奔向小康”的思路,确定了建设“工业强区、农业特区、市场大区、城市新区”的发展目标,提出走“深化改革、扩大开放、依靠科技、依托 市场、发展民营”的区域经济发展路子。通过近几年的努力,全区社会事业和经济发展取得可喜的成绩。 改革开放以来,昌江区工业、农业、第三产业发展势头良好。工业方面,已初步形成了多元化、现代化、集约化的城郊工业经济格局,产品主要覆盖陶瓷、电子、机械、化工、医药、食品、造纸、建材、铸造、家具制造等10大门类。生产出的超万件青花大瓷瓶、特大型瓷板画,大型瓷船、龙缸等陶瓷产品闻名海内外。农业方面,昌江区是瓷都主要的蔬菜和副食品生产基地,素有“鱼米之乡”的美誉,已形成种、养、加一条龙的生产格局,有十多个项目已被列为省、市特色农业重点示范项目。第三产业方面,昌江区立足“依托城市、服务城市”的战略,大力发展第三产业,已建成和正在兴建的十大市场,位于城市东西南北中优势地段,其中五大市场被称之为瓷都市场建设的“五朵金花”。房地产开发兴未艾,正在规划建设的郭璞峰景区、三宝国际陶艺村、月亮湖生态旅游区等七大景点将成为拉动昌江区经济发展的新亮点。

  昌江区旅游景点:

  一、郭璞峰风景区

  位于景德镇市昌江区鲇鱼山镇与鄱阳凰岗镇接壤,南与乐平毗邻,坐落新206国道附近,俗名“钵钵尖”或“钵钵峰”,最高峰海拔绝对高度453.5米,当地俗语有云:“钵钵尖,钵钵尖,端把椅子爬上天”。

  东晋时期,大文学家、大书法家、玄学家,官居着作仕郎的郭璞隐居在此修行炼丹,故后人改称“郭璞峰”。流传最广的说法是,他为了阻止王敦谋反被杀,可是至今人们发现的都只是他的衣冠冢。

  与郭璞齐名的是风水大师杨筠松,杨公在江西留下不少得意之作,许多成了旅游资源。难道郭璞也相中了江西,把自己最后的栖息地选在了这里?

  风景区内有原始森林面积1.2万亩,水域面积1000亩,有人文景观,道教文化景点。林区内山峦起伏,植被丰富,四季如春,鸟语花香,空气清新,气候宜人;水域内碧波叠起,清澈见底,2001年被江西省林业厅正式确定为省级森林公园。风景区内可建各项旅游设施,可辟成供城市居民度假、休闲、旅游的理想场所。 郭璞峰为省级森林公园,山林面积8000多亩,原始森林保持完整,景区内有山泉流水,飞禽走兽,千年古松。同时,郭璞峰山上有一座小(二)型可开发利用的大水库,该水库群山环抱,一抹夕照,二行白鹭,仿佛“世外桃园”。景区有许多充满传说的自然景观,如樊梨花的挫马迹、马蹄痕,五虎闹君山,二号顶峰磐石上纹路诡异的“仙人残局”,亦有十三座大殿的古寺遗迹,郭璞炼丹灶,更奇的有与当地墓葬文化迥然不同的赵家坞“悬棺之谜”,也有近代革命先辈郭璞峰游击队旧址,至今在当地依然传颂着英雄人物可歌可泣的革命故事。   

  谜题一: 晋人郭璞     

  走进历史,看不清的人和事太多,郭璞就是其中之一。 在讲究门第的晋朝,郭璞的出身不错。他出生于公元276年,字景纯,祖籍河东闻喜(今属山西),相传闻喜郭氏是周朝周文王之后,其父郭瑷晋初任建平太守。     郭璞的一生漂泊不定,但是算得上官运亨通。     西晋末年,郭璞预测到家乡战乱将起,举家迁往东南避难;迁徙途中,先后在宣城、丹阳任参军;晋元帝即位后,任着作佐郎,迁尚书郎。他也算一位有知识、有个性、有头脑的臣子,是当时的名人,《晋书·郭璞传》说他“辞赋为中兴之冠”,评价很高。     

  据载,郭璞博学好古,精研古文字,花了18年的时间研究和注解《尔雅》,以当时通行的方言名称,解释了古老的动、植物名称,并为它们注音、作图,使《尔雅》成为历代研究本草的重要参考书;他开创的动、植物图示分类法,也为唐代以后的所有大型本草着作所沿用;他一生的诗文着作多达百卷以上,数十万言,其中以《游仙诗》为主要代表,现仅存14首,是中国游仙诗体的鼻祖;他喜阴阳卜筮之术,精通数学和风水学,因为他时时审时度势,又常常先知先觉,所以善于禳灾避祸。     

  史料记载的郭璞之死,和他善卦有非常大的关系。     公元324年,王敦起兵反对朝廷,郭璞正好是他的记室参军,记室参军专门掌管军队里的文书起草、记录表彰等重要工作,相当于现在的办公室主任。晋人崇信卜筮,王敦便让这位神算卜上一卦。郭璞本来就反对王敦谋反,就说是凶卦,还说王敦命不久矣,王敦一怒之下命军士收斩郭璞。     

  后来,王敦果然出师不利,可是被收斩的郭璞究竟死没死成了悬案。鲇鱼山镇的程仁修通过多年研究认为,郭璞逃了出来。     

  他指出,从郭璞丰富的为官经历看,郭璞并不属于“善为人谋而拙于谋己”的那类人,况且以郭璞的卜卦才能,应该能够预测自己的未来,他怎么会坐以待毙呢?还有一点就是,史料上还记载,晋明帝做太子时,与郭璞、温峤、庾亮“皆有布衣之好”,关系非常亲密。郭璞死后,皇室追赐其为“弘农太守”,其子郭骜封为临贺太守,晋明帝还在玄武湖边为其建了衣冠冢,名“郭公墩”。程仁修说:“以王敦的心狠手辣,郭璞的儿子不可能得以保全,如果他真的死了,皇帝一定会殓葬他,而不是建衣冠冢。”     

  程仁修的种种疑问,在昌江区的文史资料中找到了答案。他说:“王敦准备杀害郭璞时,郭璞确实早有防范。他在友人帮助下逃出罗网,之后潜心游历修道,来到了钵钵尖,看到此处风景秀丽,就隐居于此,炼丹修道且行医。郭璞和此地一位高僧交情很好,两人经常对弈,他仙逝后,高僧将他安葬于此,并将此处更名为郭璞峰。钵钵尖确实是从晋朝之后更名郭璞峰,主峰上还留有郭璞炼丹时的炉灶、对弈时的石头棋盘。”

  谜题二 不明墓葬    

  最近在郭璞峰上发现的两座墓葬,更加坚定了程仁修的看法。这两座墓的葬制都非常独特,而且没法确定墓主身份。    

  其中一座墓葬在郭璞峰赵家坞,地势很好,当地人称其为“将军冢”。之所以取这么一个名字,除了墓葬的气派外,还因为它的葬制独特。墓葬格局类似于蒙古包,墓室、墓四周用青石砌成圆球状,石棺用铁索吊挂在墓室中,程仁修说:“悬棺,这一点也不像当地人的墓葬,它就是一个谜。可惜它没有得到保护,丢失了更多有研究价值的东西。

  但是当地人对将军冢一直有两种揣测。     一种说,这座墓安葬的就是郭璞。因为墓顶部用青石砌成了圆弧状,墓底部则是四方形,和古代“天圆地方”的理念十分贴切,石棺悬挂在墓室正中,好似静卧于苍穹宇宙中一般。郭璞深谙风水堪舆,他的巨着《葬经》至今仍被风水界奉为宝典,据记载,他曾将自己母亲的葬址选在水中,将自己的身后阴宅设计成“悬棺”也极有可能。     

  还有一种说法也很有趣。郭璞峰山脚下的龙源村里,徐氏是一个大姓,这里的徐姓村人相信,将军冢里安葬的是他们的祖先。     

  徐梅仁是徐氏族人,他当了多年郭璞峰林场的场长,和郭璞峰的一草一木都有着深厚感情。据他介绍,唐朝统一天下时,有个叫铁令君王的独立王,原本是满族人,战败后带着残部逃到郭璞峰,在这里安营扎寨以期东山再起。他派了一部分人在山脚下驻扎,取名“龙源村”。不料唐军探知此消息,朝廷立刻下旨派樊梨花带兵围剿,铁令君王全军覆没。当时他的第三个夫人姓徐,生了个男孩,恰又有孕在身,君王为保住血脉,命心腹带夫人和男孩逃走,并要求后代隐姓埋名改随母姓。他的后代得知身世后,为了将来报仇和纪念自己的父亲,把铁令君王用“吊葬”(即悬棺)安葬在郭璞峰山石洞内。     

  另外一座墓葬在郭璞峰左侧山洼,当地人称为“和尚墓”。圆包形墓室的墓壁均匀地分隔成屉状,墓葬设计了活动的出入口,传说当地高僧圆寂后,他们的舍利都葬入这个墓里。程仁修说:“这正好印证了郭璞和高僧相交甚厚的说法,而且这两个墓葬的葬制都是别出心裁。”

  谜题三 摩崖石刻     

  郭璞峰的谜题并不仅仅只有两座不明身份的墓葬,沿小径登山会发现,小径石级大多随岩石凿就,在左侧是悬崖欲坠,右侧是藤萝溪涧的情况下,古人如何在大石块上凿出道路,至今仍是个谜。     

  同样身份充满悬疑色彩的,还有沿路悬崖上随处可见的石刻。     

  这些摩崖石刻上除了少数历代文人墨客的诗词外,最多见的是刻有“大元元统”字样的石刻,上面刻着“大元元统甲戌秋徐氏平险”或者“大元元统二年徐氏”,每一处都和大元元统年徐氏有关。伴随这些石刻的,是溪涧旁、悬崖上随处可找到的“愚谷次”、“罘封山”、“玉泉”、“挫马迹”等石刻,这些石刻的年代和意思鲜为人知。

  但是徐氏一族相信,这些石刻是他们少数民族后裔身份的见证。原来,元统二年即公元1334年,是元朝末代皇帝元顺帝统治时期。元朝是中国历史上极为特殊的时期,它的统治只有九十余年,但是它的等级制度相当森严,除了蒙古人,其他民族的地位都相当低。徐梅仁说:“这个时候,距离唐朝已经很远了,国家又处在少数民族统治下,我们的祖先不怕朝廷再来寻仇,才敢留下这些石刻。也许是为了提醒后人别忘本,也许只是一时兴起好玩。而且我们还相信,岩石上的路是徐氏祖先的杰作,这些摩崖石刻也许就是他们修路时留下的纪念文字。”    

   徐氏一族还能将郭璞峰上的每一处景色与石刻对号入座。比如说刻有“玉泉”的大石旁,就是一眼深不可测的潭水;“挫马迹”旁,则是一个状如马臀的深潭,程仁修说:“这是和樊梨花围剿有关的遗迹,说是她的神马在此处摔了一跤,摔出了这么一个形状的大坑,后来积水成潭。”     

  在将军冢附近的山坡密林里,最近还发现了青石小屋、古井,以及大片地基和空地。经过考证,这些遗迹的年代至少上溯至唐朝初年,所有遗迹由青色片石垒成,没有用到一颗钉子,小屋的窗户小而隐蔽。程仁修认为,这里极有可能曾经是铁令君王驻扎的军营。    

   因为郭璞峰的独特和神秘,它入选了景德镇新十景,所在的那片茂林成了省级森林公园。程仁修介绍:“过去镇巴佬过重阳节,一定要来郭璞峰登高望远,天气晴好的时候,从山顶可以望到鄱阳湖。”

   二、月亮湖风景区

  地处景德镇市西城区,距新建的206国道、景鹰高速及正在建设的南环高速1~1.5公里,风景区交通便利。“国家水利风景区”评审会议审议并表决通过了第七批国家水利风景区。景德镇市昌江区月亮湖水利风景区被评为国家水利风景区。库区资源丰富,水库总库容为1980万立方米,集水面积76.8平方公里;周边山林面积11000多亩,其中天然林7600亩,人工林3400余亩;湖畔水田2100亩,旱地500亩。库区水面开阔,水面面积达到2050亩,库区水面直线长度为4000多米, 湖区宽度320米~520米, 水深2~6米, 适宜皮划艇、摩托艇、滑水等水上体育运动。

  山青水秀,一派大自然优美风光,湖区四周山峦起伏,人工湖碧水粼粼、青山绿水相映生晖。湖区属暖温带常绿阔叶林区域,植被覆盖率高,分布许多观赏价值的植物,如桂花、杜鹃、紫藤、茶花、八角枫、腊梅、毛竹、楛竹树、刚竹等,湖面曲线变幻,水中点缀小岛,既观又赏,是一个理想开发的水上游乐胜地。

  湖面风景美丽怡然,水面无风时,迷蒙的湖面宛如一面未经磨拭的铜境,幽雅的山色在湖水的倒映下,好似镜中仙女青色的螺髫,风起时,湖面荡漾起层层涟漪,如仙女霓裳飞起时飘逸的裙丝带,湖畔的草木,繁宏茂密,青翠欲滴。青山、绿水、翠木浑然一体,相映成趣,还有许多鸳鸯、野鸭、白鹭等野生动物自由自在穿梭游戈在湖面与树桩之间,湖畔垂钓,更是别有一番情趣。游客们居在湖面的小木房里垂钓,水底的鲤鱼、鲩鱼、鲢鱼不断咬饵上钩。

   百鸟争鸣、群鱼嬉水、湖区栖息、大雁、鸳鸯、白鹭、山鸡、水鸭、水里畅游野生甲鱼,还有人工投放的白色乌龟以及四大家鱼和其它野生动物,这些都赋予景区生命的活力。轻舟泛波湖上,或悠然漫步湖畔,或静心垂钓于水中的小木房里,都使人怡然自乐,给人一种摆脱尘埃的平和惬意。

  配套机构健全,服务设施建有三星级宾客和大型停车厂,给游客带来了吃、住、娱、游等休闲度假。有旅游专业高级人员数名和具有多年实际工作经验人员多名,以及一套完善的管理制度风景区水质清纯,没有工业污染,经过环保部门认证,水质达到1~2类生活用水标准,风景区水面沿山弯曲而行,状如月牙,湖区群山环抱,山水相连,每年有大批野生鸟类在此栖息越冬.湖面有摩托艇、豪华快艇等娱乐设施, 坝下垂钓鱼,湖畔花红叶绿,座落在这里的度假村依山伴水、景致怡人 ,环湖有流泉飞瀑、观瀑长栏、奇石洞天、民间古道、千年樟树,置身其中,宛如融入大自然的怀抱之中。月亮湖是以恬静以恬静自然的山水田园风光为依托,以青山碧湖、小桥流水、翠竹绿林、奇花异草、飞禽走兽、山谷通幽为特色,具有旅游观光、休闲类地产、文化和科学教育等多功能的复合型度假村 。
 
   三、三宝国际陶艺村

  位于江西省景德镇市城区南面约5公里的三宝蓬,由旅加着名陶艺家李见深教授于1995年创建。在近10年的发展过程中三宝得到了国际陶艺组织、国际陶艺教育界、中国陶艺界、教育界、文化界广泛关注,成为了中国陶瓷文化国际交流的重要窗口之一。自创立以来,景德镇三宝国际陶艺村先后接待了来自全世界的艺术家陶艺家和各界专家、学者友人和重要机构人员数千人。三宝陶艺研修院作为中国第一个陶瓷文化的代表被国际陶艺协会于 2002 年接纳为正式成员组织。景德镇三宝国际陶艺村代表中国的陶瓷文化交流出席、参与和组织了一系列重大的国际陶艺盛事, 包括2004年景德镇瓷都千年庆典、澳洲国际陶艺大师创作交流展、挪威奥赛罗国际陶瓷艺术研讨会、欧洲陶艺中心,意大利帕克桑文化中心创作交流…

  这些活动为东西方的陶瓷文化交流提供了一个极有价值的文化平台。 2004-2008 年三宝陶艺研修院及所属的三宝陶艺馆将组织、参与更多的国际陶瓷展览、会议及交流活动,具有广阔的前景。
 
   四、冷水尖生态风景区

  地处世界文明的瓷都中国景德镇南区,是我市远近闻名的集佛教文化、旅游观光、休闲娱乐为一体的旅游胜地。距市区7公里,有公路可通景区;位于鱼山镇东部与荷塘乡西部交界处、座落在风景秀丽的岚山山脉——飞凤岭。吕蒙桥以西,南北走向,长4700米,宽3000米,海拔531米,山地面积约1000多亩。植被以幼林、灌木为主,另有不少珍贵的动、植物。山上有条曲经通幽的小道,那时每天都是车水马龙,它可通往乐平、涌山、渔山、鄱阳等地。很久以前是一条古驿道,也可算是交通要道。再加上山上观音殿香火旺盛,每年前来朝拜、求取仙水者络绎不绝。   冷水尖是我市最早的佛教发祥地之一,距今有上千年的历史。他四周群山环抱、山峦叠嶂、绿水青山,植被繁茂。当人门沿着千层石梯往上攀爬时,那大自然的俊秀之美会让人尽收眼底。当您登上半空寺向下俯瞰时更会让您有一种登上泰山之巅,飘然自在的感觉。在半空寺上,人们还常常可见飘云浮雾中显现出“海市蜃楼”般那仙境之中一样的绝美极至的云雾景观。  现在风景区在原有的自然风景的基础上正在建设景区游客服务中心、指示牌、游步道、棋牌娱乐室、旅游厕所、餐馆、宾馆、酒店和停车场等旅游配套设施;冷水尖风景区正在推出体念休憩游、朝佛登山游、森林探幽游等绿色生态旅游系列产品,以更加丰富的游客可参与旅游项目吸引游客。
 
   五、旸府滩乡村旅游示范点

  昌江区新枫街道旸府滩村座落在昌江河畔,瓷都景德镇的一块绿色翡翠,一处生态保护良好的自然景观旅游区。拥有耕地面积345亩,水域面积160亩,山地面积1592。村内有两棵高大的古樟树,有说明牌介绍这是千年古樟。它们生长于唐宋年间,右边一棵为唐樟高约36米,树径3.6米;左边一棵为宋樟则高约32米,树径2.6米。相传唐朝时期许多瓷业师傅常在此地歇脚等渡,有仙人路过此地,怜悯他们的辛苦,便在那种下了许多樟树,意为百姓提供一个歇脚之地。此后,当地人们把这些树敬称为“神树”。 旸府古寺——历史悠久,香火旺盛,属江西省首批重点寺院。传说南宋民族英雄岳飞奉命进京,乘船途经景德镇,与旸府寺结缘。岳飞与和尚数日交谈甚是投缘,加上对方非常恳切,于是便结合近日所谈写了一副楹联:“机关不露云垂地  心境无瑕月在天”,横批“旸府古寺”;珠山八景之一的“旸府瑞雪”、清澈的昌江河、层峦叠翠的青山尽显无穷魅力。

  近年来,旸府滩社区不仅投入大量资金修筑大理石围栏,对村口两棵千年古樟进行保护,还新建景观路、保健路700米,铺设超5000平方米的草坪。为了方便村民出行和休闲娱乐,村里安装了41盏路灯,建设了群众文化活动广场和集读书、阅报、娱乐为一体的文化活动室。为了进一步搞好社区美化,又筹资铺设了绿化草坪,并种植桂花、茶花、含笑等绿化树木,新增绿化面积2000多平方米,种植梨树1500棵,柳树1000棵。经过绿化美化,社区现在环境优美,呈现出人与自然和谐相处的美好景象。
 
   六、杨湾风景区

  位于举世闻名的中国瓷都景德镇西南市郊五公里处。风景区森林面积二万七千亩,这里有景德镇南山最高峰——海拔660米的朱尖、道士尖,以及香火不断的冷水尖;风景区内山泉飞瀑,河塘水库鱼跃其中;真所谓“山不在高有仙则名,水不在深有龙则灵”。

  半岛度假村

  所谓“半岛”就是山脚伸向水库的弧形坡地。半岛度假村依山傍水而建,这里即可观赏秀丽的湖光山色,又可修心养性醉心垂钓;这里既有宾馆式的现代化设施,又可荷锄种菜,采摘瓜果蔬鲜,过一回农家劳作之瘾。  

  聚贤山庄  

  聚闲山庄是聚会议与休闲,办公与娱乐为一体的功能会议中心。会议中心无手机信号,拒绝外界干扰,出入山庄只有小路一条,甩掉尘世喧嚣;但这里有现代化的办公设备,宾馆式的居住条件;会场四周又有休闲、娱乐设施。因此,这里既是学校出试题,批改试卷的理想场所,又是机关召开机密会议的“瓷都博鳌”。  

  李家山瀑布  

  李家山瀑布位于李家山村的下方,高约 18米,为构造型瀑布(由于地壳运动使地层发生断层而形成的瀑布)。我们沿着台阶而下,首先映入我们眼帘的是一座毛竹构建的弧形拱桥。该桥桥墩是由四根毛竹组成,弧形桥身、桥栏、引桥均为毛竹构造;全桥没有一颗铁钉,均由竹钉把桥身固定;竹亭、竹桥、瀑布三者融为一体,构成一幅“蓬莱仙境”图。深深地呼吸一口这里的新鲜空气,就有一种脱离城市喧嚣的轻逸、洒脱之感!坐在竹亭之上,品着杨湾绿茶,听着古筝发出高山流水的音韵,真是雅福不浅!李家山瀑布,它虽然没有黄果树瀑布的磅礴气势,也不如黄河壶口瀑布的宏伟壮观,举世闻名,但是淌淌流动着的瀑布水,却记载着瓷都景德镇悠悠千年的陶瓷文化历史!如果说前两个瀑布是“大家闺秀”的话,那么李家山瀑布可称得上是“小家碧玉”了!  

  狮子山、刀口山  

  穿过李家山村庄,顺着蜿蜒的林间小道,爬上弯弯的登山小径,来到陈家岭,前往道士尖观日出。一路上,不知名的野花野草,稀有树木,令人目不暇接;褐色之中泛出淡淡青绿的千年古藤,悬挂在飞流直下的山涧之上。  

  观日出后,沿着森林防火带,来到狮子山和刀口山景点。在茶叶庵观此山,其形如一只趴在地上扭着头的雄狮,在它的前面有一处悬崖,叫刀口山。据说在远古的时候,杨湾有两座狮子山 , 一雌一雄。因为闹别扭, 雌狮跑到波阳皇岗去了, 雄狮前去追赶, 被刀口山挡住。至今, 波阳皇岗多生女孩, 而杨湾多生男孩。  

  石龟  

  据说 , 元朝末年民不聊生, 农民纷纷起来造反, 统治集团在农民起义军的猛烈打击下, 元朝很快土崩瓦解。当时农民起义军形成了两支强大的军队。一支农民起义军的首领叫朱元璋, 另一支的首领叫陈有晾。两个人为了争天下做皇帝, 夺取农民起义的胜利果实, 在鄱阳湖大战十八年。而东海龙王有两个儿子, 一个叫大龟, 另一个叫小龟; 大龟保朱元璋, 小龟保陈友谅。兄弟俩经常为谁胜谁负争得脸红耳赤 , 并且立下誓言: 谁输了就在此沉睡千年。后来朱元璋打败了陈友谅, 做了明朝的皇帝。大龟随朱元璋进京, 朱元璋死后, 大龟为朱元璋守陵, 也就是现在北京十三陵水库的那只石龟。而小龟就在此地默默无闻, 背伏着为陈友谅准备的御玺, 一直到现在。正是 “ 龟头不见天 , 宝身露半边, 有口不能言, 晾此渡千年。 ”  

  九子连心树  

  九子连心树是杨湾风景区的一大奇观。九棵形态各异的野酸枣树长在一条粗壮的根上,这棵树枝叶繁茂,冠如伞盖。树的后面有一个山洞——这个山洞就是当年陈湾瓷土矿老矿工们挖瓷土遗留下来的坑道。据老人讲,这个山洞有两千多米深,通过山洞可以到冷水尖求神拜佛。  

  关于九子连心树和这个洞口,有一个美好的传说。很久很久以前,有一群矿工在这里挖瓷土,把挖出来的白玉般的瓷土运往景德镇。有一天,矿工们正在洞里面工作。忽然,隐隐约约听到有人的喊叫声,仔细一听,好象是烧饭师傅的声音。大家不知道有什么事情,就纷纷向洞口走来,愈走近声音愈清楚——是烧饭师傅喊大家出来吃饭。大家感到很纳闷:还没有到吃饭的时间,喊什么喊。这时候,走在后面的人大声喊:“不好,塌方了,快跑!”大家赶快跑出洞口,一看,一道金光拔地而起,只见一位穿着彩霞般衣服的仙女驾着祥云,腾空而去。大家拜倒在地,感谢九仙女娘娘的救命之恩。不久,就在金光拔地而起的地方,长出了这棵九子连心树。以后每年的这一天,矿工们都要到这里来拜祭,求娘娘保佑。  

  红军旧战场  

  凤凰尖是当年革命先辈们战斗过的地方。国内革命战争时期,革命先烈方志敏同志率领的红十军在这里领着农民打土豪、分田地;工农红军乐北支队曾在这里反“围剿”,与国民党反动派浴血奋战。凤凰尖、鸡公尖上的战壕历尽沧桑,如今变浅了,但革命先烈们抛头颅、洒下的鲜血,化成了满山的红杜鹃。  

  然而,据说在很久很久以前,有一位美丽的富家小姐名叫桃玉凤,为了逃婚来到凤凰尖上当了山大王。她武艺高强,身边带着两个贴身丫环,她们俩的武功也很好。一天,一伙从乐平科山到景德镇去卖炭的小伙子们,推车的推车,挑担的挑担,一行十几个人从凤凰尖山边小道上经过。桃小姐一身武侠打扮,带着丫环挡住他们的去路。为首的一个小伙,见是三位年轻漂亮的女子,欲上前调戏。桃小姐柳眉倒竖,杏眼圆瞪,只一个回合就将他打翻在地。另一个挑夫上前挑战,说如果他打赢了,要娶桃玉凤为妻;如果桃玉凤打赢了,他们就落草为寇帮助桃玉凤。双方约定,各站一旁,桃玉凤和那个挑夫上前交手。打到十多个回合时,十几个小伙子蜂拥而上,俩丫环跳到桃小姐身旁助阵。仅交手一个时辰,小伙子们被打得纷纷倒地求饶。从此,桃玉凤在凤凰尖上占山为王,打家劫舍,劫富济贫。而桃玉凤的未婚夫孙公胜听说桃玉凤在凤凰尖上当了山大王,就追到了这里,来劝说桃小姐回去与他成婚。劝说未果,他便到不远的鸡公尖上也占山为王。这两股土匪相互为敌,互相攻击。不知什么原因,这两股土匪在红军来之前消失得无影无踪。
 

  昌江区旅游局:http://www.jdzcjq.gov.cn/cjqlvlj/


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